2007年12月30日 星期日
遠藤周作-沈默
其實這本書的前面評論的部分有些人對此書的評論居然是以內容無趣的批評,當然在我看完這本書之後我深深的感受到若不是信徒的話或許會產生一種無法體會的感受,也或許會更多的不諒解這個宗教。
遠藤周作一九九六年九月二十九日,一生為天主服務、奉獻的遠藤周作先生離開人世,回到主的身旁,家人遵奉遺言把《沉默》和《深河》放入棺中陪伴遠藤;這代表了遠藤對其文學創作的評價與總結。其實,這兩本書除了他自認為是自己的代表作之外,它們同時還被公認為是二十世紀日本文學的代表作。(此文來自於書中介紹…)
這本書的錢面好幾篇都是來自一位祭司所寫的書信,然而這位祭司就是從葡萄牙的天主教教會來到日本傳教的神父,在日本的人民就稱他作為祭司,事實上這位祭司來到日本還有另外一個原因是他為了想要知道曾經是他的老師,也曾經是在日本傳教近二十年有幾十萬民的人民因此而認識上帝並且信奉天主教,但是因為消息傳到了葡萄牙去已經傳說這個老師這位神父居然棄教,這位祭司實在不能夠相信所以冒著身命危險坐著船來到當時德川幕府時代鎖國時期的日本,在當時的天主教徒受到相當嚴厲的迫害,但不顧一切的祭司與另外一名神父一起前往日本
一開始這兩個神父在一個村莊裡遇見了一群還是私底下信奉著天主教的日本人民,這些人民冒著生命危險保護著這兩個神父,因為在當時的日本政府下令民眾要是發現鄰居信奉天主教舉發者可以得兩百元,發現外國傳教士舉發者則可以得三百元,在當時的人民都偷偷的禱告做禮拜,但是一旦被發現信奉著天主教時就會受到極盡殘忍的方法虐待而死。
這個祭司在日本的每一天看著人民對神的信心與堅定的信仰但依舊被虐待而死時,祭司不停的問:主阿,祢為何沈默?祢為何讓祢的人民如此受苦?
我痛心的閱讀這本書看著日本政府如何要讓人民對著耶穌的畫像踐踏,還要人民對著聖母瑪麗亞吐口水並且辱罵髒話,一旦人民因為作不下去哭泣的人就馬上被抓去處死,但若處死還算是解脫,最痛苦的是被倒吊在山洞裡並且在他們的耳朵旁挖洞讓血慢慢流直到流乾而死為止
書中的主角祭司經歷了人民的歡迎也受到了如耶穌被出賣一樣的經歷,祭司看著那出賣他的人心裡不停的想當時的耶穌是以怎樣的心情告訴猶大,去吧,去作你想作的事情…一直到故事的後面政府單位派了個人來勸祭司棄教,並且把祭司關在被抓的日本人民旁邊,讓祭司過的生活比那些人民好一些但是讓祭司看著那些人民被倒吊在山洞上,聽著那些人民的哀嚎聲…
來勸祭司棄教的那個人說著:你就棄教吧!日本政府只要你的一句話就會放了那些吊在上面哀嚎的人民,你為何要為了自己的的名聲堅決不放棄呢?我想今天若是耶穌基督他也會棄教的…為了那些沒有罪的人民棄教吧!
我看到這裡終於忍不住的大哭了起來,上帝到底在哪裡?祢為什麼沈默?
我將整本書看完我的雙手顫抖只想要翻翻聖經裡去確認一些書中有提到的話語,但是顫抖的雙手讓我無法將聖經拿好也無法輕鬆的翻閱,我又忍不住的大哭了起來…神阿!祢為何如此沈默
看完了沈默與深河兩本書我所看到的遠藤周作所表達的是神的愛是不分種族性別或是富有貧賤,兩本書裡都提到了因為去愛不一樣的人因而被教會開除的神父,雖然世人如此看待這樣的人雖然是人是如此的不諒解這些神父所做的事情,口理所說得放棄宗教或是手上幫助印度教人民的神父,在神看來卻都是神聖的。
上個禮拜牧師提到了一件事情的對與錯不是我們決定的,一件事情的好與壞不是我們自己說了就可以成立的,也不是全世界的人投票決定一件事情的好壞這件事情就是對的,看事情的對與錯來自於神的眼光來自於上帝的決定而不是我們自己決定的。今天我們看見了那位老師放棄宗教了我們以為他很遭他離開神了,但是實際上發生了什麼樣的事情我們怎麼知道?上帝也覺得他作錯了嗎?在深河這本書理的那個神父他覺得上帝愛世人不是指有愛天主教徒而是連印度教的人民祂也愛,是連佛教人民神也愛的,但是教會的神父如何對待這個神父呢?將他趕出教會廢除他的神父資格…
究竟我們所活的世界裡面的對與錯是我們自己決定還是神來決定,究竟我們所看待的神是上帝還是我們自己,我覺得我們真的需要好好的思考我們的一切人事物吧
令人討厭的松子小姐的一生
這部小說在2006年12月的時候也被拍成電影,故事裡的松子小姐則是由中谷美季所飾演,不過我沒有看過電影倒是把小說給看完了,一開始在閱讀的時候我就覺得這本小說的名稱取得太恰當了,松子小姐實在是一個令人生氣的人,不過我實在是要大大的讚賞小這部小說的作者山田宗樹,因為他所寫的手法實在是令人不由得想要再往下看,帶點偵探小說的感覺也彷彿是一本記錄人生的自傳更像是一本道盡八卦的水果日報一般,實在是讓人停不下來…
這本小說分為上下兩集但因為我是在圖書館借的,所以看完了上集就得等上一陣子才可以再借到下集,今天一早收到圖書館要我取書的通知實在是讓我迫不及待的打著傘衝到對面校區的圖書館裡趕緊帶回來,不管是什麼事情不管是什麼電影或是誰誰誰的八卦都阻止不了我馬上進入松子小姐的世界,不到幾個小時我就把小說給看完…現在的心情實在很難解釋阿!
作者在書末有解釋他所描寫的松子小姐是你也是我的故事,是我們現代人的人生或許我們在松子身上都或多或少的少到一絲的影子,除此之外,作者又將所有的厄運都付在松子身上,讓松子從出生直到死亡的這一輩子的時間幾乎快要找不到一點點的幸福
我在這部小說的評論區以及讀者回應區的地方找到了大家的發言,看來大家看完的心情都和我一樣想要給松子一巴掌,我實在要說這部小說的主角雖然很讓人咋舌但是這個作者所寫的方式呈現出來的小說就是會讓人想要一直看下去,看到最後仍舊會有一種說不出的滿足感
接著我來說說這本小說的內容吧!不知道我是否與大家分享過一個大陸作家北村所寫的我與上帝有個約的這本書,其實我看松子小姐的這本書一直到最後我發現其實他和北村所寫的那本書有一點雷同,他們都講到了神的愛,原諒與重新開始
不過我也從這本小說中看見了我們人類的軟弱,憤怒、慾望以及無法面對後的自暴自棄與絕望,然後又從另外一個配角身上找到了改變與開始。
最近我有很多的時間都埋在書堆與電影裡,很多時候在我看完了一部故事之後我總會問我自己若今天我的人生裡沒有神的愛,我想我大概也會變成了那一個躺在那裡絕望的問著我怎麼會變成這樣?北村所寫的我與上帝有個約以及山田所寫的這本令人討厭的松子的一生,都讓我有一個深深的感觸…一個領受了神的愛的人以及一個不認識神的人他們後來的生活與人生都有相當不一樣的改變
很多時候我都會想不要在做了一件事情之後說聲對不起就可以算了,為何不要在一開始就先把事情給做好作對,好比說前一陣子我所閱讀的消失的女兒這本書一樣,這本書現在很紅雖然我不知道在紅什麼意思,不過我看完了之後的感覺就像我看這本松子的一生的感覺一樣,為何一開始就不要好好的面對為何一開始就不要作對的事情?因為不走對的路不作對的事情這樣子的決定改變了他們的一生,結果回頭去看看自己的一生是什麼樣子呢?只能說活在逃避,悲傷與憤怒當中,為什麼要這樣呢?
這些人這些故事或許都是虛構的但是我也可以很確信的在我們的生活周遭中不也都存在著這樣子的人?說到了這裡讓我想起了前一次查爾斯史丹利牧師說到了認罪這件事情,他說神會顯現我們的罪我們就要認錯悔改我們在神的面前就會是一個潔淨的人,當然在一開始要面對自己所不想面對的事情會是相當的煎熬會是相當的痛苦,但是認罪這件事情不是我們應該要好好的來作的嗎?當然我們也可以選擇逃避不去面對我們就可以避免去重新面對那些我們不想面對的過往,現在逃過了但是你自己心裡知道在內心深處有著某件事情還是荼毒著我們,或許我們沒有發現但是我們人生的改變或許就來自於那一點點的過去…
發現自己的軟弱很難但是看見別人的缺點卻似乎很簡單,我想我也從這本令人討厭的松子的一生中看見了一些我們所要逃避的試探,發現了一些我們應該要避免的軟弱,更重要的是我會慶幸還好上帝是我的倚靠使我不致走錯了路…
推薦給大家,真的很不錯的一本書
三本周五郎-三郎
故事的大意是在描述兩個情同手足的朋友,一個叫做榮二一個叫做三郎。榮二是一個無論是外表或是手藝上都很出色的一個年輕人,相對於榮二三郎就顯的比較不那麼引人注目的人,然而他們兩人一起在裱褙店裡當學徒,從十來歲就在那家店裡學手藝也一起互相扶持成長,一直到了榮二即將可以獨立工作成為店家的師傅而不在是學徒的身份時,榮二卻發生了一件事情…
榮二莫名其妙的被栽贓成為小偷,頓時之間榮二被裱褙店給趕出師門也被同店裡的師兄們看輕,然而他在外面的客戶也更是對榮二嗤之以鼻,榮二一直是一個正直的人也是一個很努力工作的人,但是因為在他還十幾歲時年少不懂事偷偷的拿了店裡的錢,但經過老闆娘的細心教導並且仔細的告誡他之後,榮二在這個部分則是完全改過不再犯,但因為這件被誤會成為小偷的事情一經爆發之後,老闆卻將舊事重提並且暗示過去的你也曾做過此事,現在你在犯這樣的事情也是有可能的!
榮二相當的憤怒也相當的難過,他憤怒不知道是誰栽贓給他他也憤怒他過去的一個小差錯造成全世界的笑柄,他漸漸的也憤恨起全世界的人,這中間又發生了很多事情榮二終於被送入所謂的監牢,但因為官府其實並不真的認為榮二有罪大惡極的地步,所以又將他轉送到一個作苦力的小島上,這個小島上其實很自由做什麼事情都可以並且工作也都有薪資可以領,而在這中間榮二還是憤恨全世界的人一心希望出了小島之後要殺光所有的人。
這當中榮二的好朋友三郎一直為了榮二到處奔波,也因為探望榮二而被店家發現進而被老闆視為他包容犯罪者的人而開除他,但三郎一直沒有告訴榮二這些事情並且時常帶許多的東西去探望榮二。
在故事的結尾榮二出了小島而他的心情上也改變,他娶了老婆與三郎一起開了家裱褙店,但榮二卻一直不能夠從被栽贓的這件事情上走出來,甚至漸漸的懷疑起那情同手足的三郎並且不停的告訴他的老婆說…說不定是三郎,否則他又為什麼對我這麼好,肯定是三郎栽贓…
結果到故事的最後兇手終於承認,不是店家老闆也不是榮二身邊的朋友更不是三郎…而是榮二一直深愛著的枕邊人…
我看到書的最後一頁我有一種油然而生的憤怒,結局令人驚訝也或許帶來了另一種高潮,但是老實說我真的很無法接受這樣的事實,我問了安妮若今天你是榮二你會原諒你的老婆嗎?
榮二的另一半告訴榮二當初他所做的這件事情完全只因為他太愛榮二,他又不敢說出口但那時外面一直傳言榮二可能會和某家千金結婚,所以他就故意栽贓讓榮二變成小偷如此就沒有人會搶走榮二了…
老實說邦尼我真的很難原諒他…若不是這件事情我又何必要走那一遭,但是我也因此一直不斷的想起歌林多前書所講的愛的真諦,愛是凡事忍耐,愛是凡事包容…
唉唉…今天我要是榮二那個角色我大概會趴在地上大哭一場吧!因為神告訴我愛要凡事忍耐與包容,我好生氣但我卻要忍耐…好吧!這是人生要學習的功課!
嗯…反正無論會不會原諒,這本書寫的架構與情境都很吸引人很緊湊,會令人想要一直不停的往下看,有興趣的人可以來看看囉
我與上帝有個約
北村
本名康洪。1965年生於福建長汀。大學畢業後任職福建省文聯《福建文學》編輯。
1986年,發表小說處女作《黑馬群》,選載《作品與爭鳴》,作品因寫法新穎產生爭議。1987年,小說《諧振》刊於《人民文學》。從1988年開始,發表《逃亡者說》等「者說」糸列小說,包括:《劫持者說》、《披甲者說》、《陳守存冗長的一天》、《歸鄉者說》、《聒噪者說》。此糸列小說使北村躋身於中國先鋒小說家的行列,被譽為中國先鋒文學的代表作家之一。
1992年北村個人創作轉型,從先鋒小說創作轉向關注人的靈魂、人性和終極價值的探索,發表了第二糸列的小說高潮,包括小說《施洗的河》、《武則天》、《瑪卓的愛情》、《孫權的故事》、《水土不服》、《最後的藝術家》、《傷逝》等。在文壇引起強烈迴響,以「神性寫作」成為小說界的一個獨特現象。
從1999年開始,北村進入第三個階段的寫作,即描繪人在追求終極價值時的心靈過程和人性困難。長篇小說《老木的琴》獲得該年度中國小說排行榜上榜小說。小說《周漁的喊叫》引起關注,被拍攝為電影《周漁的火車》,成為當年的中國影壇大片。
從2003年開始,北村進入第四個階段的寫作,其作品開始以理想主義和正面價值為創作目標,計有長篇小說《望著你》、《玻璃》、《憤怒》和《發燒》等,至此,北村的創作以長篇小說為主,進入真正的黃金期,創作量大大超越往年。
北村曾入選中國小說五十強(1978—2000)優秀作家。他的作品被譯成英文日文德文出版。
夏目漱石-行人
接著我就開始慢慢的接觸日本作家的小說,紫式部很有名的源氏物語還有川端康成以及村上春樹,夏目先生其實不止心鏡這本書很吸引人之前看過他所寫的枕草子以及最近在閱讀的行人都給人留下相當深刻的印象,我一心想要將悲觀的自己給拉出來,不過所閱讀的書卻似乎老是沈溺在沈重以及無奈的世界裡
最近我好不容易的花了點時間將夏目漱石的行人給看了幾乎一半以上,這實在是令我不禁的思考過去的文人雅士老是不斷的在人與人之間的關係裡打轉,直到現在的我們不也是如此?行人這本書中有一個部分很令我印象深刻,也或許是作者在這個部分也是諸多的著墨使我印象深刻,故事中的主角二郎有著一個令人尊敬學識淵博的大哥一郎,但二郎卻怎麼也想不到一個那麼樣學識淵博不在乎任何一件事情目中無人的大哥,居然哭喪著臉告訴二郎他不瞭解他的妻子,也因此他懷疑他的妻子或許是愛著二郎甚至要二郎帶著他的妻子獨自出遊,試探他的妻子是否會做出逾越的舉動。在這個部分所有的人對於這個大哥充滿了驚訝與害怕,二郎無法拒絕一郎的要求帶著自己的大嫂出遊並且藉此查探大嫂如何的看待自己的丈夫,諷刺的是當二郎這麼一說一郎的妻子居然痛苦的流下眼淚,告訴二郎究竟自己的丈夫如何的看待自己身為他的妻子,卻無法明白自己丈夫甚至懷疑自己丈夫究竟對他有著什麼樣的情感而感到痛苦萬分。
生命該是如此嗎?其實我也不清楚